A propósito do debate que vai acontecendo na vida pública sobre os limites do humor, que podemos encontrar no grande sótão da tradição cristã?
Na doutrina da Igreja Católica, o humor e a leveza do espírito são vistos como dons divinos, reflexos da alegria que emana de um coração em paz com Deus. Contudo, como em todas as coisas humanas, também o riso tem os seus limites, traçados pela caridade, pela verdade e pela dignidade da pessoa.
A Sagrada Escritura admoesta-nos: “Ama o teu próximo como a ti mesmo” (Mateus 22, 39). Uma piada, ainda que aparentemente inocente, torna-se pecaminosa se fere a honra ou a sensibilidade alheia. Como ensina o Catecismo da Igreja Católica, “a mentira, a difamação ou o ridículo, cometidos contra alguém, tornam-se faltas graves quando causam prejuízo à reputação do próximo” (CIC 2479).
O segundo mandamento exige que “não se tome o nome do Senhor em vão” (Êxodo 20, 7). Piadas que banalizam o sagrado, ridicularizam os sacramentos ou tratam com irreverência as verdades da fé ferem a piedade e podem configurar blasfémia.
São Paulo exorta: “Não saia da vossa boca nenhuma palavra má, mas só a que for útil para edificar, conforme a necessidade, de modo que comunique graça aos que a ouvem” (Efésios 4, 29). O humor cristão não é mero entretenimento, mas uma forma de comunhão.
Santo Tomás de Aquino, na Suma Teológica, fala da eutrapelia como a virtude do justo meio no humor (II-II, q. 168). Distingue-a da buffonaria — o escárnio grosseiro — e da rusticitas — a severidade excessiva. O cristão deve saber rir, mas sem cair na frivolidade ou na crueldade.
São Filipe Néri, conhecido como o “Santo da Alegria”, usava o humor como instrumento de evangelização, mas sempre com bondade. Dizia: “A tristeza não é boa para nada. O demónio tem medo das almas alegres.”
São João Paulo II, na Veritatis Splendor, sublinha que “a verdade não é objeto de troça, mas fundamento da liberdade autêntica” (VS 84). O humor que desrespeita o divino acaba por corromper a própria alegria, transformando-a em vazio.
O Papa Bento XVI, na encíclica Spe Salvi, lembra que “a esperança cristã é alegre, mas nunca superficial” (SS 39). O riso, quando purificado pela fé, torna-se expressão da confiança em Deus, não fuga da realidade.
O Papa Francisco, na exortação Gaudete et Exsultate, recorda que “a alegria cristã não é uma fuga da realidade, mas uma forma de santificar o quotidiano” (GE 122). O humor, portanto, deve unir, não dividir; elevar, não rebaixar.
A tradição católica não condena o humor, mas exige que ele seja vivido com sabedoria. Como escreveu G.K. Chesterton, “os santos são alegres porque sabem que a vida é uma comédia divina, não uma tragédia sem sentido.”
Que o nosso riso seja, pois, “cheio de graça, temperado com sal” (Colossenses 4, 6), para que, na alegria, glorifiquemos Aquele que é a fonte de toda a verdadeira felicidade.
